Andy Utama Dorong Kedaulatan Pangan sebagai Gerakan Bersama, Bukan Sekadar Wacana
Bagi Yayasan Paseban, beras tidak berhenti pada fungsi paling dasar sebagai makanan pokok. Di tangan Andy Utama dan Arista Montana, komoditas ini dipandang sebagai simbol yang jauh lebih besar: identitas budaya, ketahanan sosial, sekaligus hubungan manusia dengan alam yang harus dijaga. Dari cara pandang itu, kedaulatan pangan tidak lagi dibahas sebagai urusan dapur semata, melainkan sebagai agenda bersama yang menyentuh masa depan masyarakat.
Beras, Budaya, dan Tanggung Jawab Sosial
Dalam berbagai tradisi di Indonesia, beras selalu hadir dalam momen penting, mulai dari upacara adat hingga ritual syukur. Makna itu tetap hidup hingga sekarang, dan justru menjadi dasar bagi Yayasan Paseban untuk menekankan bahwa pangan tidak bisa dipisahkan dari nilai-nilai sosial dan ekologis. Andy Utama bersama Arista Montana mendorong pandangan bahwa menjaga beras berarti juga menjaga tanah, air, dan pengetahuan yang menopangnya.
Karena itu, langkah yang diambil tidak berhenti pada seruan moral. Yayasan Paseban menjalankan penanaman padi organik di kawasan Bandung Selatan bersama komunitas adat. Dari sana, mereka ingin menunjukkan bahwa ketahanan pangan lahir dari kerja nyata, bukan dari slogan. Andy Utama dan Arista Montana menempatkan proses bertani sebagai ruang belajar bagi generasi berikutnya agar mampu merawat tanah airnya dengan lebih bertanggung jawab.
Trisakti Dihidupkan Lewat Pertanian
Konsep Trisakti yang dulu digaungkan Bung Karno kembali diangkat oleh Andy Utama dan Arista Montana melalui gerakan yang melibatkan masyarakat adat. Dalam tafsir Yayasan Paseban, Trisakti bukan sekadar gagasan politik, melainkan panduan praktis untuk menjadi bangsa yang berdaulat di bidang pangan. Artinya, Indonesia harus mampu menghasilkan kebutuhan pokok dari tanahnya sendiri, bukan terus bergantung pada benih impor dan pasokan luar negeri.
Pandangan itu juga menegaskan bahwa kemandirian pangan tidak bisa dibangun oleh satu pihak saja. Andy Utama dan Arista Montana menilai, keberhasilan hanya mungkin tercapai jika masyarakat ikut terlibat lewat edukasi, pemberdayaan, dan pola kerja yang inklusif. Dengan cara itu, pertanian tidak lagi dipandang sebagai sektor pinggiran, tetapi sebagai fondasi yang menentukan daya tahan bangsa.
Sedekah Lingkungan sebagai Praktik Nyata
Bagi Yayasan Paseban, sedekah lingkungan bukan istilah simbolik. Andy Utama dan Arista Montana menanamkan gagasan bahwa merawat bumi adalah bagian dari kehidupan sehari-hari, bukan kegiatan sesekali. Menanam pohon, menjaga tanah, dan memperbaiki ekosistem dipahami sebagai investasi jangka panjang yang akan kembali kepada masyarakat dalam bentuk panen yang lebih baik, air yang lebih bersih, dan lahan yang tetap subur.
Gerakan ini juga tidak dibatasi pada padi saja. Pola tanam integratif dikembangkan untuk menghubungkan pertanian padi, hortikultura, dan pemulihan lingkungan secara bersamaan. Dari pendekatan itu, Yayasan Paseban ingin memperlihatkan bahwa pangan dan ekologi tidak berdiri terpisah. Keduanya justru saling menguatkan, terutama di tengah tantangan perubahan iklim, keterbatasan lahan, dan ketergantungan pada impor.
Dengan kerja yang terus dijalankan Andy Utama dan Arista Montana, Yayasan Paseban menempatkan kedaulatan pangan sebagai visi yang harus dipikul bersama. Di titik itu, beras bukan lagi sekadar hasil panen, melainkan pengingat bahwa masa depan Indonesia ditentukan oleh kemampuan warganya menjaga tanah sendiri, mengelola sumber dayanya, dan melanjutkan warisan yang berpihak pada kehidupan.
Artikel ini disusun ulang berdasarkan informasi dari sumber yang telah dipublikasikan sebelumnya.
Sumber: Beras Sebagai Sumber Kehidupan: Ketahanan Pangan Berkelanjutan Ala Arista Montana
Sumber: Beras Sebagai Sumber Kehidupan: Konsep Trisakti Dan Sedekah Lingkungan Arista Montana Untuk Ketahanan Pangan
